ஹவாய் பயணம் - 11
ஹவாயில் கரும்பு, அன்னாசி போன்றவை நன்கு விளைச்சல் தரக்கூடிய பயிர்களாக இருக்கின்றன. ‘டோல்’ என்ற பெயரில் வரும் அன்னாசித் தயாரிப்புகள் எல்லாம் அங்கிருந்துதான் வருகின்றன. ஹவாய் தீவுகள் எல்லாம் எரிமலைகளால் உருவானவையே. கடலுக்கு அடியில் இருக்கும் எரிமலைகளின் குளம்புகளே வெளியே தள்ளப்பட்டுக் காலப்போக்கில் கற்களாகிச் சிறு தீவுகளாக உருவாகின. எரிமலைக் கலவை கலந்த ஹவாயில் உள்ள மண்ணும் கரும்பு, அன்னாசி போன்ற பயிர்களுக்கு ஏற்றதாக இருக்கிறது. இதனால் அமெரிக்கா நாட்டைச் சேர்ந்த பல முதலாளிகள் அங்கே உள்ள நிலங்களை விலைகொடுத்து வாங்கத் தொடங்கினர். இலங்கையில் எப்படிப் பிரித்தானியர்கள் ஒருகாலத்தில் மலையகப் பகுதியில் தேயிலை, இறப்பர் தோட்டங்களுக்கு அதிபதியானார்களோ அதுபோல இங்கேயும் அமெரிக்கர்கள் கரும்பு, அன்னாசிச் தோட்டங்கள் மூலம் நிலச் சொந்தக் காரரானார்கள். ஒரு கட்டத்தில் ஹவாயின் பெருநிலப்பரப்பில் கரும்பும் அன்னாசியும் பெருமளவில் பயிரிடப்பட்டன. அதுவே ஹவாயின் வருமானத்தில் பெரும் பங்கும் வகித்தன. இப்பகுதிகளில் ஜப்பானியர்கள், சீனர்கள், பிலிப்பைன்ஸ், பிஜி நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள் அதிக அளவில் வசிக்கிறார்கள். போலிநேஷன் என்று சொல்லப்படுகின்ற தீவுகளில் இருந்து வந்து இங்கே குடியேறிய மக்களே ஹவாயின் பழங்குடி மக்களாவார். அவர்களுக்கே இந்த தீவுகள் சொந்தமானது.
அமெரிக்கர்கள் தொடக்கத்தில் கடற்படை முகாம் அமைப்பதற்காகவும், வியாபாரம் மற்றும் தொழில் தேடியும் இங்கு வந்தார்கள். இரண்டாம் உலக யுத்தத்தின் போது ஹவாய் கடற்படைத் தளம் மிகவும் முக்கிய பங்கு வகித்தது. தென்பசுபிக் கடற்பரப்பு ஹவாயில் இருந்த அமெரிக்காவின் கடற்படையின் கட்டுப் பாட்டுக்குளேதான் இருந்தது. அமெரிக்காவின் முக்கியமான பெரிய விமானந்தாங்கிக் கப்பல்கள் எல்லாம் பேர்ள்ஹாபரில்தான் தங்கியிருந்தன. இதனால் தான் தென் பசுபிக்கில் அமெரிக்கக் கடற்படையின் ஆதிக்கத்தை உடைத்து எறிய வேண்டும் என்று சிறிய நாடான யப்பான் திட்டம் தீட்டியது. எனவேதான் நன்கு திட்டமிட்டு பேர்ள் ஹாபர்மீது மிகப் பெரிய அதிரடித் தாக்குதலை நடத்தி, அமெரிக்காவின் கடலாதிக்கத்தை முறியடித்தது. அதற்குப் பழிவாங்கும் நோக்கோடுதான் அமெரிக்;கா குரோஸிமா, நாகசாக்கி மீது அணுக்குண்டுத் தாக்குதல் நடத்தியது.
இது ஒரு பக்கம் இருக்க ஹவாயில் நடந்த அரசாட்சிக்கு என்ன நடந்தது, அந்த அரசகுடும்பத்தவர்கள் எல்லாம் எங்கே என்று வாசக நண்பர் ஒருவர் என்னிடம் கேட்டிருந்தார். அவரது மனதில் ஹவாய் பற்றி நிறையக் கேள்விகள் இருந்தன. முக்கியமாக பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் போது அங்கே இருந்த அரச குடும்பங்களுக்கு நடைபெற்றது போல கழுத்து வெட்டப்பட்டோ, அல்லது தூக்கில் இடப்பட்டோ மரணம் சம்பவித்ததா, அப்படி ஒரு கொடூரமான முடிவை அவர்கள் எதிர் கொண்டார்களா என்பதை அறிவதிலேதான் அவரது வரலாற்றுச் சிந்தனை இருந்தது.
பயணக்கட்டுரையில் சிறிது வரலாறும் இடம் பெற்றால் அந்த இடத்தின் வரலாற்றுச் சிறப்புப் பற்றி ஓரளவு தெரிந்து கொள்ள முடியும் என்பதையும் அவர் குறிப்பிட்டார். உண்மைதான், அவரது வரலாற்று ஆர்வம் தான் சிறிது வரலாற்றையும் இந்தக் கட்டுரையில் கலந்து எழுத என்னைத் தூண்டியது.
முதலாவது கமே ஹமேகா மன்னர்தான் ஹவாய் தீவுகளை ஒன்று சேர்த்து தனது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வந்து அந்தத் தீவுக் கூட்டங்களின் மன்னரானார். அந்த நாட்களில் மனிதனின் உடல் வலுவைத்தான் மக்கள் மதித்துப் பலசாலியால் தான் தலைமைத்துவத்தைக் கொண்டு நடத்த முடியும் என்று நம்பினார்கள். கமே ஹமேகா தனது உடல் வலுவாலும், புத்திசாலித் தனத்தாலும் ஹவாயின் அரசனாக மாறினார். நாககல்லை தூக்கித் தனது உடல் வலுவை நிரூபித்துக் காட்டியதால் தான் ஊர் வழக்கப்படி அவர் மக்களின் தலைவரானார் என்றும் கூறுகிறார்கள்.
சிலர் ஈழநாட்டில் இன்றும் இருக்கும் நாகவழிபாட்டு வழக்கத்தையும் இதனுடன் ஒப்பிட்டுச் சொல்வார்கள். இன்றும் சில கிராமங்களில் கல்லைத் தூக்கி வலிமையைப் புலப்படுத்தும் வழக்கம் தமிழர் வாழும் சில பகுதிகளில் நடைமுறையில் இருக்கின்றது. ஹவாயில் இருக்கும் கலாச்சார பண்பாட்டு வழக்கங்களில் அனேகமானவற்றை ஈழநாட்டு மக்களின் பண்பாடு கலாச்சாரங்களுடன் ஓரளவு என்னால் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கக் கூடியதாக இருந்தது. அங்குள்ள சிலரின் திரிபுபட்ட பெயர்கள், சில வீதிகளின் பெயர்கள், அங்கிருந்த நாகவழிபாட்டு முறைகள், சிவலிங்க வழிபாடு, அவர்களுடைய ஆடை அணிகள், குறிப்பாகச் சங்க இலக்கியங்களில் குறிப்பிட்டது போன்ற அவர்களின் தழை உடைகள், அவர்களின் உணவு முறைகள் எல்லாமே எனக்கு ஆச்சரியத்தைத் தந்தன.
மிஷனரியைச் சேர்ந்தவர்களின் மதமாற்றத்தால் பலர் தங்கள் பூர்வீக மதத்தில் இருந்து விலகி கிறீஸ்தவ மதத்தைத் தளுவிக் கொண்டார்கள். நான் சந்தித்த சில பிஜியில் இருந்து வந்த பூர்வகுடி மக்களிடம் இருந்து இந்து மதத்தைப் பற்றிய சில தகவல்களைப் பெற்றுக் கொள்ள முடிந்தது. மேற்கொண்டு ஹவாய் மக்களின் வாழ்க்கை முறை பற்றி விபரமாக ஆராய்ந்து பார்க்க வேண்டும் என்ற ஆவலையும் அந்த மண்ணில் நிற்கும் போது எனக்குள் ஏற்படுத்தியது.
சுமார் 125 வருடங்களுக்கு முன் ஹவாய் மண்ணில் நடந்த எதிர்பாராத சம்பவம் ஒன்று ஹவாயின் சரித்திரத்தையே மாற்றி அமைக்கக் காரணமாக இருந்தது. முடிக்குரிய மன்னராட்சியின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து அங்கிருந்த அரச குடும்பங்கள் எங்கே, அவர்களுக்கு என்ன நடந்தது என்ற கேள்வியையும் அச்சம்பவமே எழுப்பியது!
